Εκδόσεις Γρηγόρη
Τηλέφωνα Παραγγελιών210 3637011 - 210 3637016
Τηλέφωνα Παραγγελιών
Μετάφρασις πλήρης και πιστή, άνευ διασκευών η συνομέσευων.
<?παρομοιάζουν τους φαλακρούς με το φεγγάρι και κάνουν καλά. Ορθότερο όμως είναι να τους φωνάζουμε «ήλιους», γιατί αυτοί δεν έχουν πια ?φάσεις.>
?φαίνεται, λοιπόν, ότι η αφορμή του Συνεσίου, για να συνθέσει το Εγκώμιο αυτό, ήταν πραγματική και όχι εύρημα δικό του.
Πρόκειται για ένα πραγματικό ρητορικό αγώνα, έστω και αν οι αντίπαλοι δεν ανήκουν στην ίδια εποχή.
Είχε αρκετή σύνεση ο Συνέσιος, ώστε να μην είναι δυνατόν να πιστεύει, πως μόνο η φαλάκρα, που εμπίπτει και αυτή στα «εξωτερικά» προσόντα, που ο ίδιος κατακρίνει, αρκεί, για να κάμει τον άνθρωπο σοφό.
Αυτά όμως αφορούν μόνο στην επιφάνεια. Υπάρχει και λόγος «απορρηρότερος». Βασικός σκοπός του Συνέσιου είναι όχι να επιδειχθεί η να συντρίψει τον Δίωνα, αλλά να ωφελήσει. Τούτο γίνεται έκδηλο από το τελευταίο κεφάλαιο.
Επιθυμία του είναι να γίνει ο λόγος του δείκτης πορείας προς την αξιοπρέπεια?
Κρύβει λοιπόν και ένα ηθικό χαρακτήρα.
Αυτόν δε προ πάντων οφείλει να αναζητήσει κανείς σ?αυτό το έργο.
Ο Συνέσιος πολεμά τους «φιλοκόμους» της εποχής του ?αρνητικά στοιχεία της ζωής- και όλα τα ελαττώματά τους και τη διαφθορά τους.
Ηθική προσωπικότητα, ο ίδιος, συγκεκριμενοποιεί στο πάθος για την «κόμην» τους όλα τα πάθη, που απορρέουν η απολήγουν σ?αυτό.
HellasSITES